มีแอปพลิเคชัน Manaqib เป็น Abdul Qadir Jilani
การทำความเข้าใจ Manaqib: ในภาษา MangeQib หมายถึงการตรวจสอบสำรวจ คำนี้ถูกตีความว่าเป็นประวัติศาสตร์ชีวิตของคนที่มีเกี่ยวกับงานสรรเสริญของเขาศีลธรรมอันสูงส่งของเขา Karomah และอื่น ๆ ที่ควรทำเพื่อเป็นวัสดุการเรียนรู้/แบบจำลองบทบาท
จุดประสงค์ของ Manaqiban ในหมู่เขาคือการตั้งเป้าหมายให้ Tawasul, Tabaruk ทำความรู้จักกับคนที่ชอบธรรมและรักเขามากขึ้น
ข้อโต้แย้งของ Manaqib: Manaqib พบได้อย่างกว้างขวางในอัลกุรอานเช่น Manaqib Ashabul Kahfi, King Dzulqurnain, Sayyidatuna Maryam, Sayyidina Luqmanul Hakim และอื่น ๆ
สำหรับการโต้เถียงที่ใช้โดย Hujjah เพื่อให้การฝึกฝนของ Manaqib ซึ่งเป็นสุนัตที่มีอยู่ในหนังสือของ Bughyat al-Mustarsyidin หน้า 97: ﻭنﻗنﺪْ ﻭ¦lﺭ$ﻓ น้ำตาล ﻋلﻘ น้ำตาล ไม่ใช่
Rasulullah เห็น
และสุนัตเล่าโดยอาบูดาดูและ at-tirmidzi:
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻯﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣO ﻣLﻦْ ﻭ ระเบียง ﻭLﻣُﺴْﻠ ْﻠِﻤًﺎ ْﻠِﻤًﺎ ﻓOlﻜ$ น้ำตาล ﻧใ ﻧี๊ย ﺭﻭﻩ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺗﺮﻣﺬﻯ
Rasulullah เห็น กล่าวว่า: "ใครก็ตามที่ทำวันที่ของชาวมุสลิมดังนั้นเช่นเดียวกับการเปิดมันและใครก็ตามที่เป็นผู้แสวงบุญไปยังบุคคลที่เคร่งศาสนาจากนั้นก็เหมือนกับการแสวงบุญกับฉัน
ในหนังสือ 'Adz-Dzulam' Ala 'Aqidat al-'Awam อธิบาย:
ﺍِﻋْﻠ ระเบียง ﻳ ระเบียน ﻟِﻜُﻞِّ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻃﺎ ระเบียน ﺍﻟْﻔ ระเบียน ﻭنﺍ สมัคร ﻭ ระเบียง ﺍﻟﺪُّﻋﺎLﺔِ ﺍﻟﺪُّﻋﺎ ระเบียน ﻭใย ﻭ็ประ
"รู้ว่าสำหรับชาวมุสลิมทุกคนที่แสวงหาคุณธรรมและความเมตตาดังนั้นเขาจึงมองหาพรและพระคุณและพระคุณและการสวดอ้อนวอนและลงพระคุณต่อหน้าวิสุทธิชนในการชุมนุมและสมาคมของพวกเขาทั้งยังมีชีวิตอยู่หรือตาย
ประโยชน์ของ Manaqib: ในประวัติศาสตร์สุนัตของโฆษณา-ดิลามิในหนังสือของ Musnad al-Firdaus ประวัติศาสตร์ของ Sayyidina Mu'adz bin Jabal Ra.:
ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ
"การพิจารณาว่าผู้เผยพระวจนะกำลังนมัสการโดยพิจารณาจากคนที่เคร่งศาสนาเป็นร้านกาแฟ/ค่าไถ่ (สำหรับบาป) การจดจำความตายนั้นเป็นทานและการจดจำหลุมศพจะนำคุณเข้าใกล้สวรรค์"
อิหม่าม as-suyuthi ใน al-Jami 'Ash-Shagir และ Imam al-Munawi ใน Faidh al-Qadir กล่าวว่าสุนัตนี้เป็น Dha'if (สามารถฝึกฝนได้ว่าเป็น Fadhail al-'Amal)
Asy-Syeikh Muhammad bin Yunus กล่าวว่า: "ฉันไม่เห็นอะไรที่เป็นประโยชน์ต่อหัวใจมากกว่าการจดจำประวัติศาสตร์ชีวิตของคน Sholeh"